马克思主义自诞生之日起★✿★◈，就不断与时代相结合★✿★◈，彰显其独特的科学性★✿★◈、人民性★✿★◈、实践性和发展开放性★✿★◈。在时代化进程的推动下★✿★◈，马克思主义从19世纪到21世纪历久弥新★✿★◈，其发展未曾中断★✿★◈，并在每一个历史阶段都展现出与时俱进的品格★✿★◈。习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义时代化的当代中国样式★✿★◈，是当代中国马克思主义★✿★◈、二十一世纪马克思主义★✿★◈，是中华文化和中国精神的时代精华★✿★◈，推动了马克思主义时代化的最新发展★✿★◈。面向未来★✿★◈，本土化和多样化相统一成为马克思主义时代化的前进方向★✿★◈。这需要世界社会主义进步力量携手并肩★✿★◈，共同为马克思主义时代化新的伟大发展贡献磅礴的思想伟力★✿★◈。

　　马克思主义时代化是内在于马克思主义本质的理论和实践特性★✿★◈，是马克思主义科学性★✿★◈、人民性★✿★◈、实践性和发展开放性的直接体现和必然要求★✿★◈。自诞生之日起★✿★◈，马克思主义就肩负着★✿★◈、承载着并践行着将时代化推向深入的理论决心和实践导向★✿★◈。马克思主义哲学★✿★◈、政治经济学和科学社会主义深刻反映并引领了19世纪人类社会发展的理论和实践需求★✿★◈，为马克思主义时代化提供了重要支撑;列宁主义★✿★◈、毛泽东思想等理论成果★✿★◈，十月革命★✿★◈、反法西斯战争★✿★◈、社会主义革命胜利等实践成就★✿★◈，以及苏联★✿★◈、中国等社会主义国家及其政党的曲折发展★✿★◈，共同构成了20世纪马克思主义时代影响力的生动写照;工人阶级政党新探索★✿★◈、社会主义国家新实践★✿★◈、全球资本主义新形势和世界社会主义的新变化为21世纪马克思主义时代化发展提出了更高要求并开辟了更多可能★✿★◈。这些理论和实践历程★✿★◈，生动诠释了马克思主义在创立★✿★◈、演进与发展过程中“从未缺席”的时代化的内涵和深远影响shunvluanlun★✿★◈。

　　历史唯物主义的发现★✿★◈，实现了对旧历史观的划时代超越★✿★◈，完成了马克思主义时代化的思想导引★✿★◈。时代化的“破局”之处★✿★◈，在于认清现实★✿★◈、立足现实★✿★◈，破除“风靡”时代的旧思想的桎梏★✿★◈。马克思批判旧哲学“只是用不同的方式解释世界★✿★◈，而问题在于改变世界”★✿★◈，这是“逆水行舟”般开启思想新纪元的宣誓★✿★◈。马克思指出★✿★◈，旧的历史哲学★✿★◈、法哲学★✿★◈、宗教哲学总是以“神秘的天意来代替现实的★✿★◈、尚未知道的联系”★✿★◈，“应该通过发现现实的联系来清除这种臆造的认为的联系”★✿★◈。正是在洞悉人类历史发展规律★✿★◈、推动哲学走向现实的基础上★✿★◈，马克思提出“全部社会生活在本质上是实践的”★✿★◈，“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”★✿★◈，从而实现对旧哲学★✿★◈、旧历史观的划时代超越★✿★◈，为时代化“超前”注释★✿★◈。

　　辩证唯物主义的提出★✿★◈，实现了对当时风靡欧洲的哲学思想“承上启下”又“破旧立新”的扬弃★✿★◈，在辩证批判中完成了时代化的思想启蒙★✿★◈。马克思指出★✿★◈：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华★✿★◈，……都要和自己时代的现实世界接触并相互作用★✿★◈。”在近代西方哲学中★✿★◈，启蒙思想影响深远★✿★◈，黑格尔★✿★◈、费尔巴哈等人的理论也拥有众多拥趸★✿★◈，马克思恩格斯对这些风靡时代的哲学思想进行深度剖析和积极扬弃★✿★◈，发觉了“自己时代的精神上的精华”★✿★◈。从“我们一时都成为费尔巴哈派了”★✿★◈，到与费尔巴哈的形而上学划清界限;从对黑格尔哲学进行体系性批判★✿★◈，到接受其“革命方面即辩证法”★✿★◈，并摆脱“曾经在黑格尔那里阻碍它贯彻到底的唯心主义装饰”★✿★◈，马克思恩格斯一路在时代的思想财富中深入辨析与取舍★✿★◈，最终找到了富有进步时代特征的“线.马克思主义政治经济学作为马克思主义时代化的现实依据

　　剩余价值学说的提出★✿★◈，揭开了资本主义剥削的秘密★✿★◈，将资本主义的腐朽内核和资产阶级的伪善面纱彻底揭露★✿★◈，为人类社会“破旧立新”提供了时代性的批判依据★✿★◈。“一切社会变迁和政治变革的终极原因★✿★◈，……应当到有关时代的经济中去寻找★✿★◈。”马克思以经济分析为现实抓手★✿★◈，在批判和扬弃古典政治经济学的过程中★✿★◈，阐明了劳动价值论★✿★◈，指出商品的使用价值和价值由工人的劳动创造shunvluanlun★✿★◈。随着劳动力成为商品★✿★◈，货币转化为资本★✿★◈，雇佣工人在劳动中创造的价值除补偿劳动力的价值外仍有剩余★✿★◈，而这些剩余价值被资本家无情占有★✿★◈。资本带来的剩余价值★✿★◈，是特定历史阶段社会生产关系★✿★◈，既是极富时代历史性的推动力量★✿★◈，也是暗藏时代消极性的破坏力量★✿★◈。剩余价值理论作为马克思主义政治经济学的核心理论★✿★◈，揭示了资本主义腐朽剥削的本质和时代特质★✿★◈。对这种“创造性破坏”的时代本质的洞悉和挖掘★✿★◈，正是马克思主义时代性的集中体现★✿★◈。

　　对资本主义生产关系的揭露和批判★✿★◈，证明了无产阶级作为物质财富和精神财富的创造者★✿★◈，处于推动人类解放的革命主体地位★✿★◈，为无产阶级觉醒提供了时代启迪★✿★◈。对生产剩余价值的两种基本方式的分析★✿★◈、资本积累过程的论述★✿★◈、资本原始积累血腥历史的揭露★✿★◈，都表明资产阶级在创造所谓生产力和财富“奇迹”的同时★✿★◈，也制造了一个少数人享有特权★✿★◈、多数人贫穷的极不公平的制度体系★✿★◈。无产阶级创造的财富被他人占有★✿★◈，生产资料私有制和社会化大生产之间的矛盾成为资本主义社会的基本矛盾★✿★◈，使得无产阶级和资产阶级的对立不可避免★✿★◈。对资本主义生产关系恶性循环的控诉★✿★◈，无疑为新的生产关系的出现★✿★◈、新的阶级斗争和人类解放的图景★✿★◈，作出了时代化的理论和实践准备★✿★◈。

　　科学社会主义学说完整阐述了资本主义必将灭亡★✿★◈、共产主义必将胜利的理论论断★✿★◈，体系化地论证了无产阶级运动的时代使命★✿★◈。马克思指出★✿★◈，资产阶级依靠剥削和压迫无产阶级来维护自身阶级统治★✿★◈，而无产阶级作为真正革命的阶级★✿★◈，必须“炸毁构成官方社会的整个上层”★✿★◈，推动为世界绝大多数人谋利益的无产阶级运动★✿★◈。在这个过程中★✿★◈，无产阶级需要组成政党★✿★◈，推翻资产阶级统治★✿★◈，夺取政权★✿★◈，消灭私有制★✿★◈，消灭旧的生产关系★✿★◈，进而消灭阶级★✿★◈，构建“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的共产主义联合体★✿★◈，真正实现人的解放★✿★◈。马克思主义在此时★✿★◈，以划时代的高远愿景★✿★◈，描绘了超越时代★✿★◈、普照后世的光辉蓝图★✿★◈，贡献了具有里程碑意义的最高纲领★✿★◈。

　　马克思恩格斯以亲身参与★✿★◈、指导和领导无产阶级政党和革命的巨大实践魄力★✿★◈，为那个充满变革的时代留下无产阶级运动的火种★✿★◈。马克思恩格斯对无产阶级革命斗争的实践指导可分为三个阶段★✿★◈。一是组织创建世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟★✿★◈。在对革命局势的审时度势中★✿★◈，在和党内外错误思潮和分裂势力的斗争中★✿★◈，为无产阶级政党的发展提供宝贵经验★✿★◈。二是引领建立国际工人协会★✿★◈，以科学社会主义凝聚国际工人运动的巨大合力★✿★◈，并与工联派★✿★◈、蒲鲁东派★✿★◈、巴枯宁派等错误思想坚决斗争★✿★◈，支援巴黎公社★✿★◈，使马克思主义成为震慑世界的时代强音★✿★◈。三是指导各国工人阶级政党建设★✿★◈，为德国★✿★◈、法国★✿★◈、俄国等国工人党的发展尽心竭力★✿★◈，对机会主义思想坚决批判★✿★◈。马克思恩格斯在其生命的尾声保住了无产阶级政党和革命的希望★✿★◈，为马克思主义时代化留下了宝贵遗产★✿★◈。

　　列宁坚持马克思主义科学原则★✿★◈，分析帝国主义时代特征★✿★◈，提出帝国主义理论★✿★◈，有力批判修正主义的错误路线★✿★◈，通过十月革命的伟大实践★✿★◈，推动无产阶级政权在民族国家的首次建立★✿★◈，以马克思主义重构了时代进程和世界格局★✿★◈。20世纪初★✿★◈，世界资本主义样态出现显著变化★✿★◈，到达“从一般资本统治到金融资本统治的转折点”★✿★◈，即帝国主义阶段——这是资本主义的垄断阶段★✿★◈、特殊阶段和最高阶段★✿★◈，此时世界领土已经被瓜分完毕★✿★◈。列宁坚持以阶级斗争对抗帝国主义★✿★◈，批判考茨基主义的修正主义和机会主义路线;明确提出“变帝国主义战争为国内战争”★✿★◈，通过十月革命夺取无产阶级政权★✿★◈，建立了世界上第一个由马克思主义政党领导的社会主义国家★✿★◈。十月革命的胜利★✿★◈，证明了马克思主义的科学性★✿★◈，使马克思主义进入了领导国家政权★✿★◈、直接引领人民解放的新的时代阶段★✿★◈。

　　社会主义苏联模式的创建和探索★✿★◈，为国际共产主义运动贡献了宏伟的历史成就★✿★◈，领导并影响了亿万人民的命运★✿★◈，以马克思主义改变了时代走向★✿★◈。社会主义使苏联迅速从落后的农业国转变为世界工业强国★✿★◈，大幅超越了自身时代的发展步伐★✿★◈。1937年★✿★◈，苏联工业总产值跃居欧洲第一★✿★◈、世界第二★✿★◈。20世纪50年代★✿★◈，苏联经济高速增长★✿★◈，建立了现代核工业★✿★◈、无线电电子工业★✿★◈、仪表工业★✿★◈、宇航工业★✿★◈、喷气式飞机制造业等★✿★◈。农业机械化运动保障了粮食供给★✿★◈，全国推行八小时工作制和义务教育★✿★◈，人民生活水平和社会主义文化事业得到极大发展★✿★◈。最为重要的是★✿★◈，苏维埃人民以钢铁般的意志打赢了卫国战争★✿★◈，为世界反法西斯胜利作出不可磨灭的贡献★✿★◈，发出同时期马克思主义的最强时代之音shunvluanlun★✿★◈。

　　中国共产党的成立和发展★✿★◈，是国际共产主义运动的重要组成部分★✿★◈。中国共产党领导中国人民取得新民主主义革命胜利★✿★◈，建立了社会主义制度★✿★◈，并推动了马克思主义中国化时代化的历史性发展★✿★◈。在十月革命对全球无产阶级运动和民族解放事业的巨大感召和影响下★✿★◈，近代中国在历史和人民的推动中选择了马克思主义★✿★◈。中国共产党在共产国际的帮助和指导下建立★✿★◈，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人坚持党的领导和群众路线shunvluanlun★✿★◈，实行工农武装割据★✿★◈，创立了毛泽东思想这一重大理论和实践成果★✿★◈，实现了马克思主义中国化时代化的第一次伟大飞跃★✿★◈。至此★✿★◈，“中国化”成为马克思主义时代化在中国不可分割的理论和实践特质★✿★◈。中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立★✿★◈，进一步推进马克思主义中国化时代化的深化发展★✿★◈，“为整个共产党世界树立了满怀信心★✿★◈、充满力量和现实主义的榜样”★✿★◈。

　　广大社会主义国家深入推进无产阶级革命★✿★◈，以马克思主义有力推动了后发国家的民族解放和社会建设★✿★◈，使社会主义理论和实践在世界范围内广泛传播★✿★◈，形成“遍地开花”时代化特征★✿★◈。两次世界大战极大改变了帝国主义势力版图★✿★◈，很多后发国家看到了摆脱殖民统治★✿★◈、实现民族独立的曙光★✿★◈，马克思主义在多国得到广泛传播与实践★✿★◈，时代化进程步入新篇章★✿★◈。越南共产党于1930年成立★✿★◈，经过与帝国主义艰苦卓绝的武装斗争★✿★◈，于1976年解放全国★✿★◈，确立社会主义制度;朝鲜劳动党于1945年成立★✿★◈，在中国人民志愿军的支援下击退帝国主义入侵★✿★◈，巩固了社会主义制度;老挝人民革命党成立于1955年★✿★◈，于1975年过渡到社会主义制度;古巴共产党于1965年更名★✿★◈，在与美苏的斗争与合作中★✿★◈，逐渐推行社会主义制度★✿★◈。各国无产阶级政党的革命和政权建设过程虽不相同★✿★◈，但都推动了马克思主义时代化的纵深发展★✿★◈，不断壮大的社会主义阵营和逐步深化的社会主义实践成为当时重要的时代特征★✿★◈。

　　美苏冷战愈演愈烈★✿★◈，社会主义各国开始了改革探索★✿★◈，成为二战后马克思主义时代化的发展趋势★✿★◈，其中不乏极富特色和价值的理论和实践成果★✿★◈。和平与发展成为时代主题★✿★◈，世界在越发紧密的联系中展现出广阔的发展空间★✿★◈，为社会主义国家带来了巨大发展机遇★✿★◈，在开放中发展成为改革的重要方向★✿★◈。以邓小平同志为主要代表的中国共产党人★✿★◈，在改革进程中创立了邓小平理论★✿★◈，带领全党全国各族人民开创改革开放伟大事业★✿★◈，建立社会主义市场经济体制★✿★◈，开启了经济腾飞的“中国奇迹”;1986年★✿★◈，越南和老挝实行革新开放★✿★◈，积极融入全球发展大势;1993年★✿★◈，古巴实行改革开放★✿★◈，进入经济改革和对外开放新时期★✿★◈。这些社会主义国家的改革整体带动了社会主义制度的发展★✿★◈，为马克思主义顺应时代★✿★◈、引领时代贡献了重要的理论和实践成果★✿★◈。

　　然而★✿★◈，东欧各国包括苏联从20世纪50年代开始的改革★✿★◈，却充满波折和反复★✿★◈，最终导致了苏联解体★✿★◈、东欧剧变的时代悲剧★✿★◈，为马克思主义时代化带来了深刻的教训和反思★✿★◈。勃列日涅夫时期★✿★◈，苏联核武器数量超过美国★✿★◈，冷战格局趋于均势★✿★◈，但东欧各国和苏联自身在突破“斯大林模式”的改革中并不顺利★✿★◈，加之苏联共产党的“大党主义”行为不断干扰其他社会主义国家的探索实践★✿★◈，苏联自身也在改革中背离初心和正确路线★✿★◈，在西方“颜色革命”的影响下★✿★◈，世界上最强大的社会主义国家遭遇“和平演变”★✿★◈，苏联解体成为20世纪最大的地缘政治悲剧★✿★◈。马克思主义在这个时期既取得了重要的发展成果★✿★◈，也遭遇了巨大挫折★✿★◈，在动荡中走向21世纪★✿★◈。

　　世界社会主义陷入低潮★✿★◈，马克思主义在阵痛中不断顺应时代★✿★◈，在科学社会主义发展的关键阶段开拓进取★✿★◈，将理论和实践推向21世纪★✿★◈。苏联解体和东欧剧变给世界社会主义带来重大打击★✿★◈，“历史终结论”甚嚣尘上★✿★◈，新自由主义★✿★◈、民主社会主义等思潮轮番攻击★✿★◈，一系列社会主义政党和国家改旗易帜甚至消亡★✿★◈，马克思主义面临空前的生存挑战★✿★◈。在这样的紧要关头★✿★◈，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人★✿★◈，以“三个代表”重要思想为时代之音★✿★◈，坚定和平与发展仍是时代主题★✿★◈，科技进步已成为先进生产力集中体现和标志★✿★◈，社会主义仍是人类未来发展的必然方向★✿★◈，推动中国特色社会主义和世界社会主义紧跟时代步伐★✿★◈，将马克思主义推向新世纪★✿★◈，为马克思主义发展作出了生死攸关的重大时代贡献★✿★◈。

　　经济全球化加速演进★✿★◈，世界多极化趋势明显★✿★◈，以美国为首的霸权主义和强权政治加剧了世界动荡★✿★◈。马克思主义在多重压力下坚定批判资本主义统治★✿★◈，推动着时代化进程★✿★◈。苏联解体后★✿★◈，美国的单边主义政策愈加明显★✿★◈，导致全球动荡并“反噬”帝国中心本身★✿★◈。“9·11”事件★✿★◈、阿富汗战争和伊拉克战争的相继爆发证实了帝国主义的本质特征从未改变★✿★◈。世界社会主义力量一方面在西方主流舆论压制下顽强抗争★✿★◈，持续批判帝国主义野蛮行径;另一方面★✿★◈，在中国等主要社会主义国家的推动下★✿★◈，积极通过多边机制解决国际问题★✿★◈，促进世界多极化发展★✿★◈。21世纪初期的马克思主义在推动经济全球化和世界多极化的进程中不断将科学理论融入时代★✿★◈。

　　经济全球化和科技革命的背景下★✿★◈，一些国家照搬别国发展模式★✿★◈，出现经济结构失衡★✿★◈、社会发展滞后★✿★◈、能源环境紧张★✿★◈、生态恶化等问题★✿★◈，探索长效可持续的发展模式成为马克思主义时代化的重要方向★✿★◈。西方的发展模式逐渐暴露出体系性隐患欢迎来到公海欢迎来到赌船★✿★◈，资本主义生产方式加剧了对全球环境平衡的破坏★✿★◈，导致生态恶变★✿★◈、气候异常和传染病肆虐★✿★◈。以胡锦涛同志为代表的中国共产党人★✿★◈，将中国发展放在世界大局中思考★✿★◈，顺应形势★✿★◈、借鉴国际经验★✿★◈，提出科学发展观★✿★◈，既延续了中国特色社会主义的发展成就★✿★◈，也为马克思主义时代化贡献科学的发展理念★✿★◈，以科学社会主义的智慧引领全球健康发展★✿★◈。

　　资本主义经济危机周期性爆发★✿★◈，全球两极分化加剧★✿★◈，失业增加★✿★◈、社会腐败★✿★◈、政治动荡频现★✿★◈，使“马克思主义热潮”在21世纪迅速升温★✿★◈。2008年★✿★◈，美国金融危机爆发★✿★◈，并逐渐演变为全球经济危机★✿★◈。垄断资本长期控制全球资源★✿★◈，垄断阶级持续占据权力顶端★✿★◈，导致全球贫富割裂★✿★◈、民粹主义泛滥★✿★◈、新法西斯主义兴起★✿★◈，国际局势动荡加剧★✿★◈。在此背景下★✿★◈，世界反资本主义呼声日益高涨★✿★◈，马克思主义和社会主义迎来“复兴”式热潮★✿★◈。2011年★✿★◈，美国爆发“占领华尔街”运动★✿★◈，西方左翼运动在民间更加活跃★✿★◈，以“回到马克思”为口号的各类社会主义政党组织不断涌现★✿★◈，在资本主义制度性问题凸显的时代★✿★◈，再次将马克思主义推向时代前沿★✿★◈。

　　“马克思主义必定随着时代★✿★◈、实践和科学的发展而不断发展★✿★◈，不可能一成不变★✿★◈，社会主义从来都是在开拓中前进的★✿★◈。”党的十八大以来★✿★◈，中国特色社会主义进入新时代★✿★◈。以习近平同志为核心的党中央★✿★◈，科学把握新时代发展脉搏★✿★◈，面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局相互交织的历史时刻★✿★◈，不断推进马克思主义时代化的“当代中国样式”深化发展★✿★◈。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持守正创新★✿★◈，推动党的创新理论时代化发展★✿★◈，引领新时代中国特色社会主义伟大实践★✿★◈，是当代中国马克思主义;坚持胸怀天下★✿★◈，立足当今世界政治经济局势和发展新阶段★✿★◈，推动科学社会主义焕发新的蓬勃生机★✿★◈，成为二十一世纪马克思主义;坚持“两个结合”★✿★◈，扎根中国大地★✿★◈，赓续中华文脉★✿★◈，推动马克思主义中国化时代化接续奋进★✿★◈，代表了中华文化和中国精神的时代精华★✿★◈。习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化新的飞跃★✿★◈，是马克思主义时代化最具代表性的当代中国样式★✿★◈。

　　习近平新时代中国特色社会主义思想直面新时代的发展需求与时代主题★✿★◈，实现了马克思主义中国化新的飞跃★✿★◈，是马克思主义中国化时代化的最新理论和实践成果★✿★◈，推动了当代中国马克思主义的时代化发展★✿★◈。一个民族要走在时代前列★✿★◈，就一刻不能没有理论思维★✿★◈，一刻不能没有正确思想指引★✿★◈。中国特色社会主义进入新时代★✿★◈，实现第一个百年奋斗目标★✿★◈，开启了实现第二个百年奋斗目标的新征程★✿★◈，成为马克思主义中国化时代化发展的时代议题★✿★◈。以习近平同志为核心的党中央★✿★◈，对关系新时代党和国家事业发展的一系列重大问题进行深邃思考和科学判断★✿★◈，对一系列重大时代课题进行科学回应★✿★◈，提出原创性思想体系★✿★◈，推动了马克思主义中国化时代化新的飞跃★✿★◈。

　　习近平新时代中国特色社会主义思想是体系完整的党的创新理论的最新成果★✿★◈，彰显了顺应时代要求的当代中国马克思主义新特点和新要求★✿★◈。习近平新时代中国特色社会主义思想作为完整的科学体系★✿★◈，思想丰富★✿★◈、内涵深远★✿★◈，对当代科学社会主义发展作出了重大理论和实践创新★✿★◈。一是“十个明确”构成了主体内容和四梁八柱★✿★◈，统领理论布局★✿★◈。二是“十四个坚持”构成治国理政基本方略★✿★◈，规划现实路径★✿★◈。三是“十三个方面成就”系统展示了建设成果★✿★◈，串联实践逻辑★✿★◈。四是“六个必须坚持”彰显了理论品格和鲜明特征★✿★◈，形成了世界观和方法论体系★✿★◈。正是在这样逻辑严密★✿★◈、内涵丰富★✿★◈、系统全面★✿★◈、博大精深的有机整体作用下★✿★◈，习近平新时代中国特色社会主义思想成为马克思主义中国化时代化的最新发展成果★✿★◈。

　　推进党的建设新的伟大工程是对当代中国马克思主义发展的最有力保障★✿★◈，是统领强国建设和民族复兴伟业的“压舱石”和“定盘星”★✿★◈，是习近平新时代中国特色社会主义思想把握时代脉搏的关键所在★✿★◈。在统揽伟大斗争★✿★◈、伟大工程★✿★◈、伟大事业★✿★◈、伟大梦想中★✿★◈，起决定性作用的是党的建设新的伟大工程★✿★◈。毫不动摇加强党的全面领导★✿★◈，是习近平新时代中国特色社会主义思想推进伟大工程的重要内容★✿★◈。新时代以来★✿★◈，党确立习近平同志党中央的核心★✿★◈、全党的核心地位★✿★◈，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位★✿★◈，以“两个确立”坚定党的领导核心和科学理论对国家民族前途命运的根本引领作用★✿★◈，为当代中国马克思主义顺应时代发展需要不断前进提供根本政治基础★✿★◈，为推进党的建设新的伟大工程谋定时代方向★✿★◈。

　　推进党的建设新的伟大工程★✿★◈，需要中国共产党开辟自我革命的新境界★✿★◈，这是习近平新时代中国特色社会主义思想顺应党的建设新要求的时代回响★✿★◈。进入新时代★✿★◈，面对党面临的新的重大风险考验和党内存在的突出问题★✿★◈，我们必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导★✿★◈，解决好大党独有难题★✿★◈，全面推进党的建设新的伟大工程★✿★◈。全面从严治党向纵深推进★✿★◈，我们党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案★✿★◈，将反腐败作为最彻底的自我革命★✿★◈，不断实现党的自我净化★✿★◈、自我完善★✿★◈、自我革新和自我提高★✿★◈。从“党的建设伟大工程”到“党的建设新的伟大工程”★✿★◈，从“延安整风”到“全面从严治党”★✿★◈，从“让人民来监督政府”到“党的自我革命”★✿★◈，马克思主义中国化时代化的进程在党的创新理论和伟大实践的接续发展中得到生动而具体的体现★✿★◈。

　　中国特色社会主义进入新时代★✿★◈，我国社会主要矛盾发生历史性变化★✿★◈，习近平新时代中国特色社会主义思想是在把握中华民族从站起来★✿★◈、富起来到强起来的伟大飞跃中★✿★◈，推进当代中国马克思主义时代化发展的科学理论★✿★◈。习近平总书记指出★✿★◈：“我们这一代共产党人的任务★✿★◈，就是继续把这篇大文章写下去★✿★◈。”以习近平同志为核心的党中央★✿★◈，准确把握中国特色社会主义进入新时代这一我国发展新的历史方位★✿★◈，科学回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义★✿★◈、怎样坚持和发展中国特色社会主义★✿★◈，建设什么样的社会主义现代化强国★✿★◈、怎样建设社会主义现代化强国★✿★◈，建设什么样的长期执政的马克思主义政党★✿★◈、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题★✿★◈，是新时代中国特色社会主义不断前进的指路明灯★✿★◈。

　　习近平新时代中国特色社会主义思想是在中国式现代化全面深化拓展欢迎来到公海欢迎来到赌船★✿★◈，人类文明新形态探索推进的历史时期★✿★◈，推动当代中国马克思主义发展的科学指南★✿★◈。独特的历史文化和国情制度★✿★◈，决定了中国绝不可能走西方现代化的歪路和邪路★✿★◈，中国特色社会主义的伟大实践为我们探索出了日益清晰的中国式现代化道路★✿★◈。从“四个现代化”宏伟目标到推进和拓展中国式现代化★✿★◈，从“两手抓”到“五位一体”★✿★◈，从“建立社会主义市场经济体制”到“构建高水平社会主义市场经济体制”★✿★◈，从“基本实现现代化”到“全面建成社会主义现代化强国”……中国特色社会主义在理论和实践上不断实现新的突破★✿★◈，努力创造人类文明新形态★✿★◈。习近平新时代中国特色社会主义思想正指引社会主义的中国实践随着新时代的进程而不断深化发展★✿★◈。

　　世界百年未有之大变局加速演进★✿★◈，世界之变★✿★◈、时代之变★✿★◈、历史之变前所未有★✿★◈，时代变迁对科学理论提出新的要求★✿★◈，习近平新时代中国特色社会主义思想正是为了应对时代变局应运而生★✿★◈。党的十八大以来★✿★◈，科技和产业变革加剧★✿★◈，国际体系和国际秩序深度调整★✿★◈，“东升西降”趋势明显★✿★◈，世界进入新的动荡变革期★✿★◈，冷战思维和强权政治回归★✿★◈，单边主义★✿★◈、贸易保护主义★✿★◈、逆全球化全面抬头★✿★◈，全球面临和平赤字★✿★◈、发展赤字★✿★◈、安全赤字★✿★◈、治理赤字★✿★◈、生态赤字加剧★✿★◈，生态挑战严峻★✿★◈，局部冲突频发★✿★◈，社会割裂加深★✿★◈，人类站在历史的十字路口★✿★◈。习近平新时代中国特色社会主义思想为应对世界百年未有之大变局思考进行深入谋划欢迎来到公海欢迎来到赌船★✿★◈，为在新的国际格局中实现“两个一百年”奋斗目标★✿★◈，推动人类文明永续发展作出了时代贡献★✿★◈。

　　习近平新时代中国特色社会主义思想在与世界百年未有之大变局的互动交汇中不断发展成熟★✿★◈，在对国际时局的理解★✿★◈、思考★✿★◈、判断和认识中逐渐形成富有时代特征的科学理论★✿★◈。时代是思想之母★✿★◈，大变局时代是伟大思想孕育的沃土★✿★◈。党的十八大以来★✿★◈，以习近平同志为核心的党中央冷静把握我国发展局势和国际发展态势★✿★◈，提出经济发展“新常态”★✿★◈，并随之提出新发展理念★✿★◈，推动高质量发展;面对特朗普政府无端发动的★✿★◈、针对我国高新技术企业和出口企业的“贸易战”“科技战”“脱钩断链”等单边主义行径★✿★◈，我国积极构建新发展格局★✿★◈，强调高水平科技自立自强;面对新冠疫情后低迷的全球市场★✿★◈，我国坚决培育和发展新质生产力★✿★◈，以实体经济和科技创新驱动时代发展★✿★◈，以进一步全面深化改革推进中国式现代化★✿★◈。习近平新时代中国特色社会主义思想的每个创新理念★✿★◈，都源于对国内国际局势的准确把握★✿★◈，在时代大局中引领党和国家事业行稳致远★✿★◈。

　　资本主义世界体系历经长期发展★✿★◈，在当下呈现出不断恶化的危险特征★✿★◈，危机和乱象频繁发生★✿★◈，这对习近平新时代中国特色社会主义思想超越资本主义体系的桎梏提出了时代诉求★✿★◈。当今时代的世界变局具有多个维度★✿★◈，对于西方和资本主义世界而言★✿★◈，其衰落趋势尤为明显★✿★◈。一是西方“引以为傲”的文明体系不断式微★✿★◈，所谓独一无二的现代化模式成为空谈★✿★◈，社会割裂加剧★✿★◈、贫富差距拉大★✿★◈、霸权主义横行★✿★◈，西方文明受到质疑和诟病★✿★◈。二是科技变革速度之快前所未有★✿★◈，以人工智能为代表的第四次科技革命正在改变西方世界长期垄断的技术格局★✿★◈，西方科技霸权难以维系★✿★◈。三是长期以来以西方为主导的知识体系出现瓦解★✿★◈，西方哲学社会科学愈发难以解决现实问题★✿★◈，其理论体系陷入空谈★✿★◈。四是全球安全问题频发★✿★◈，新殖民主义和西方“拉偏架”式的解决方式暴露了其新帝国主义的本质★✿★◈。这些都为习近平新时代中国特色社会主义思想的理论超越提供了时代基础★✿★◈。

　　当代世界资本主义的乱象与困局★✿★◈，激发了世界社会主义运动的蓬勃发展★✿★◈。习近平新时代中国特色社会主义思想引领21世纪马克思主义★✿★◈，形成具有独特时代意蕴的文明倡议★✿★◈，实现了对日益腐朽的全球资本主义体系的制度性超越★✿★◈。2008年金融危机引发的资本主义世界系统性危机至今未愈★✿★◈，新冠疫情以来★✿★◈，这一危机持续存在并有扩大和加深的风险★✿★◈。面对当下新霸权主义★✿★◈、新帝国主义★✿★◈、新殖民主义★✿★◈、新种族主义★✿★◈、新自由主义欢迎来到公海欢迎来到赌船★✿★◈、新法西斯主义等思潮与势力的侵扰★✿★◈，众多民众呼吁“回到马克思”★✿★◈，世界各地兴起“马克思热”★✿★◈，世界社会主义运动迎来新的发展契机★✿★◈。习近平新时代中国特色社会主义思想准确把握人类发展的时代脉搏★✿★◈，提出构建人类命运共同体★✿★◈，以崭新的全球发展倡议★✿★◈、全球安全倡议★✿★◈、全球文明倡议★✿★◈、全球治理倡议推动人类社会进步的世界进程★✿★◈，为重塑人类文明进程提供了中国智慧和中国方案★✿★◈，为21世纪马克思主义发展描绘了最光明的未来图景★✿★◈。

　　科学社会主义在21世纪的中国焕发出新的生机活力★✿★◈，中国没有辜负社会主义★✿★◈。习近平新时代中国特色社会主义思想持续为世界社会主义的发展贡献时代化的★✿★◈、可借鉴的“中国方案”★✿★◈。党的十八大以来★✿★◈，面对纷繁复杂的国际局势★✿★◈，以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民★✿★◈，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导★✿★◈，开创了中国特色社会主义新时代★✿★◈，使中国特色社会主义成为21世纪科学社会主义发展的旗帜★✿★◈。新发展理念引领的“新四大发明”★✿★◈、全面建成小康社会对人类减贫事业作出的历史性贡献★✿★◈、抗击新冠疫情的伟大“人民战争”★✿★◈、新质生产力驱动的科技创新热潮……中国的发展成就为世界社会主义展现了鲜活的姿态★✿★◈，凸显了社会主义的制度优越性★✿★◈，为全球提供发展样板★✿★◈。

　　中国特色社会主义进入新时代★✿★◈，党的创新理论不断被赋予世界历史含义★✿★◈，习近平新时代中国特色社会主义思想为21世纪马克思主义引领了时代方向★✿★◈。这是我们党第一次以“世纪”为尺度定义党的创新理论★✿★◈，21世纪马克思主义是对习近平新时代中国特色社会主义思想世界历史地位★✿★◈、对世界社会主义发展重大意义的时代判定★✿★◈，代表着马克思主义在21世纪当前阶段发展的最高成就★✿★◈，是改变中国★✿★◈、影响世界★✿★◈、引领时代★✿★◈、独树一帜的马克思主义理论形态★✿★◈。习近平总书记指出★✿★◈：“我们坚信★✿★◈，随着中国特色社会主义不断发展★✿★◈，我们的制度必将越来越成熟★✿★◈，我国社会主义制度的优越性必将进一步显现★✿★◈，我们的道路必将越走越宽广★✿★◈，我国发展道路对世界的影响必将越来越大★✿★◈。”新时代中国的发展成就★✿★◈，已经成为世界社会主义走向振兴的中流砥柱★✿★◈。

　　习近平新时代中国特色社会主义思想是“两个结合”的重大成果★✿★◈，是中华优秀传统文化★✿★◈、红色革命文化★✿★◈、社会主义先进文化结合的光辉典范★✿★◈，是古老中国智慧和当代中国精神的完美体现★✿★◈，是我们不断取得胜利的时代法宝★✿★◈。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合★✿★◈、同中华优秀传统文化相结合★✿★◈，彰显了新时代中国特色社会主义的鲜明特征★✿★◈。新时代的中国★✿★◈，既有高新技术勃发的“赛博”场景★✿★◈，也有传统文化悠扬的“古风”意蕴;既有对外开放前沿的“国际”风貌★✿★◈，也有绿水青山民风质朴的“乡土”情愫★✿★◈。在习近平新时代中国特色社会主义思想“两个结合”指引下★✿★◈，新时代中国正将传统与现代★✿★◈、古典与科技完美融合★✿★◈，汇聚历史与当下的一切积极力量★✿★◈，向更加伟大的目标迈进★✿★◈。

　　中华优秀传统文化在与新时代的交融中★✿★◈，历经创造性转化和创新性发展★✿★◈，迸发出新的生机活力★✿★◈，被赋予独特的时代内涵★✿★◈，展现出中华优秀传统文化与马克思主义结合的旺盛生命力★✿★◈。中华优秀传统文化历经五千年文明的深厚滋养★✿★◈，具有深邃的思想智慧和经世之道★✿★◈，对新时代全面建设社会主义现代化国家新征程具有重要的启示作用★✿★◈，也能够与红色革命文化★✿★◈、社会主义先进文化相结合★✿★◈，进行转化发展★✿★◈，成为独具魅力的精神推动力★✿★◈。习近平总书记谈道★✿★◈：“老祖宗传下来的优秀传统文化★✿★◈，我们要继续攥在手里★✿★◈，与时俱进★✿★◈，让它发扬光大★✿★◈。”人工智能★✿★◈、云计算★✿★◈、大数据★✿★◈、元宇宙★✿★◈、全息投影等技术的运用★✿★◈，为古老的文化赋予了“新生命”★✿★◈，推动中华优秀传统文化走向新时代欢迎来到公海欢迎来到赌船★✿★◈。

　　以爱国主义为核心的民族精神★✿★◈，作为中国精神的重要内容★✿★◈，是习近平新时代中国特色社会主义思想坚守不变的精神底色★✿★◈，是凝心聚力★✿★◈、实现中华民族伟大复兴的兴国之魂★✿★◈。习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上颂出屈原名句★✿★◈：“诚既勇兮又以武★✿★◈，终刚强兮不可凌★✿★◈。身既死兮神以灵★✿★◈，魂魄毅兮为鬼雄★✿★◈。”泱泱中华五千年文明★✿★◈，爱国主义是凝聚和引领文明古国战胜一个又一个艰难险阻★✿★◈，取得一个又一个崭新胜利的精神力量★✿★◈，作为支撑中华文明不断奋进的重要因素★✿★◈，也必将在新时代焕发新的光彩★✿★◈。

　　以改革创新为核心的时代精神★✿★◈，作为中国精神的重要内容★✿★◈，是习近平新时代中国特色社会主义思想大力弘扬和传颂的时代主旋律★✿★◈，是凝心聚力★✿★◈、全面建设社会主义现代化国家的强国之魂★✿★◈。改革创新是新时代中国特色社会主义发展的根本动力★✿★◈。习近平总书记指出★✿★◈：“实现新时代新征程的目标任务★✿★◈，要把全面深化改革作为推进中国式现代化的根本动力★✿★◈。”“创新是一个民族进步的灵魂★✿★◈，是一个国家兴旺发达的不竭动力★✿★◈，也是中华民族最深沉的民族禀赋★✿★◈。”改革创新作为动力源泉★✿★◈，体现了新时代中国特色社会主义奋发向上的时代内核★✿★◈，是习近平新时代中国特色社会主义思想“敢于说前人没有说过的新话★✿★◈，敢于干前人没有干过的事情★✿★◈，以新的理论指导新的实践”的生动写照★✿★◈。

　　中华民族伟大复兴进入关键时期★✿★◈，习近平新时代中国特色社会主义思想是推动中华民族实现近代以来全体人民共同梦想的理论和实践指南★✿★◈，是实现强国建设和复兴伟业的不可替代的时代“助推器”★✿★◈。近代以来★✿★◈，中华民族走上了寻求民族复兴的曲折之路★✿★◈。正是在一个又一个与马克思主义中国化时代化进程高度契合的党的创新理论的指引下★✿★◈，党和国家完成了从站起来★✿★◈、富起来到强起来的伟大飞跃★✿★◈，民族复兴伟业迎来了历史“窗口期”★✿★◈。我们拥有过去不具备的良好发展条件★✿★◈，也面临前所未有的发展问题和挑战★✿★◈，习近平新时代中国特色社会主义思想★✿★◈，正是新时代面对新的机遇和挑战★✿★◈、实现中华民族伟大复兴的坚实行动指南和科学发展战略★✿★◈。

　　中华民族伟大复兴是党★✿★◈、国家和人民的共同夙愿★✿★◈，是全体中华儿女日夜期盼的中国梦★✿★◈。习近平新时代中国特色社会主义思想是以人民为中心★✿★◈、凝聚人民力量的思想伟力和时代之声★✿★◈。中国梦是每个人民的梦★✿★◈。习近平总书记指出★✿★◈：“中国梦归根到底是人民的梦★✿★◈，必须紧紧依靠人民来实现★✿★◈，必须不断为人民造福★✿★◈。”习近平新时代中国特色社会主义思想坚持以人民为中心的方法论原则★✿★◈，并将其贯穿整个理论体系★✿★◈，将“为人民服务”的永恒宗旨★✿★◈，具体化为“人民至上”的时代要求★✿★◈，为中华民族伟大复兴注入了磅礴的人民力量★✿★◈。

　　恩格斯指出★✿★◈：“马克思的整个世界观不是教义★✿★◈，而是方法★✿★◈。它提供的不是现成的教条★✿★◈，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法★✿★◈。”世界社会主义走过波澜壮阔的500年★✿★◈，既有革命的辉煌时期★✿★◈，也有隐忍的低谷阶段★✿★◈，其发展与国际经济政治格局的剧烈变动密切相关★✿★◈，推动马克思主义随时代不断前行★✿★◈。21世纪的第三个十年★✿★◈，对于世界社会主义发展前路★✿★◈，对于马克思主义时代化的历史进程★✿★◈，显得尤为关键★✿★◈。

　　习近平总书记在致“中国共产党与世界马克思主义政党论坛”的贺信中指出★✿★◈：“马克思主义是不断发展的开放的理论★✿★◈，本土化才能落地生根★✿★◈，时代化才能充满生机★✿★◈。在各国马克思主义政党艰辛探索和共同努力下★✿★◈，二十一世纪的马克思主义不断开辟新境界★✿★◈、展现新气象★✿★◈，日益焕发出新的活力★✿★◈。”同时强调★✿★◈，“对待马克思主义★✿★◈，不能采取教条主义的态度★✿★◈，也不能采取实用主义的态度★✿★◈。如果不顾历史条件和现实情况变化★✿★◈，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下★✿★◈、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领★✿★◈，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进★✿★◈，甚至发生失误★✿★◈。”这些科学论断为马克思主义的时代化与本土化指明了必须坚持本土化和多样化相统一的前进方向★✿★◈。

　　本土化是马克思主义时代化长期坚持的一项策略原则★✿★◈，在马克思主义时代化的历程中发挥极为重要的作用★✿★◈，是现阶段推进马克思主义时代化的现实要求★✿★◈。《共产党宣言》指出★✿★◈：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的★✿★◈，将是这样一个联合体★✿★◈，在那里★✿★◈，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件★✿★◈。”这是马克思恩格斯对共产主义远景的终极构想★✿★◈，是一个超越国家★✿★◈、超越民族的无阶级联合体★✿★◈，是全世界共产党人共同的奋斗目标★✿★◈。然而★✿★◈，随着资本主义世界体系的发展★✿★◈，试图以超国家★✿★◈、超民族的单一性工人阶级力量“一步到位”地实现革命胜利★✿★◈，已显得尤为艰难★✿★◈。在民族国家概念和实体仍然作为国际政治运行主体的当下★✿★◈，分阶段的★✿★◈、“多点开花”的斗争策略显得更为可取★✿★◈。可以说在“第一国际”解散之后★✿★◈，马克思主义就开始了本土化探索的进程★✿★◈，并取得突出成就★✿★◈，这在当今时代仍具有重要的现实意义★✿★◈。

　　本土化必须坚持把马克思主义基本原理同各国具体实际相结合★✿★◈、同各国优秀文化相结合★✿★◈，形成适合于本土★✿★◈、传承本土优秀思想的马克思主义时代化理论和实践成果★✿★◈。马克思主义本土化的历史经验表明★✿★◈，本土化切不可生搬硬套★✿★◈，必须结合本国实际情况★✿★◈，融合本地文化特征★✿★◈，探索出适合本国国情★✿★◈、民情★✿★◈、时情的科学路径★✿★◈，才能有效推进马克思主义融入本土★✿★◈、走向未来★✿★◈。中国共产党自成立以来★✿★◈，始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合★✿★◈、同中华优秀传统文化相结合★✿★◈，不断推进马克思主义中国化时代化★✿★◈，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进★✿★◈，创造了举世瞩目的“中国奇迹”★✿★◈，让社会主义在中国闪耀新的光彩★✿★◈，让中国成为世界社会主义的中流砥柱★✿★◈，这无疑是对本土化的最佳诠释★✿★◈。

　　本土化能够有效汲取各国的社会主义革命经验★✿★◈，凝聚各国的社会主义发展效能★✿★◈，发挥各国的社会主义建设优势★✿★◈，形成具有原创性的马克思主义时代化理论和实践成果★✿★◈。纵观马克思主义发展史★✿★◈，本土化的社会主义实践成效斐然★✿★◈，多次引领时代发展★✿★◈。德国★✿★◈、法国工人党最早开始本土化探索★✿★◈，形成了“票选斗争”等有效的斗争形式;俄国基于本土化探索实践★✿★◈，建立了世界上第一个社会主义国家政权★✿★◈，形成了影响深远的社会主义建设模式;中国特色社会主义的创立和发展★✿★◈，极大地丰富了社会主义的理论和制度体系★✿★◈，“社会主义市场经济”成为具有代表性的体制创新;古巴的社会主义实践尤其是国际主义实践★✿★◈，深刻影响了拉丁美洲的左翼运动★✿★◈。本土化贯穿于马克思主义时代化的全过程★✿★◈，成为推动马克思主义时代化的活力来源★✿★◈。

　　本土化能够有效结合各国的文化传统和思想精华★✿★◈，融合各国的历史文化和风土人情★✿★◈，考量各国的现代化路径和文明进程★✿★◈，从而形成具有文化内涵的马克思主义时代化理论和实践成果★✿★◈。马克思主义虽然起源于地理版图中的西方世界★✿★◈，但在唯物史观科学指引下★✿★◈，具有宏大的国际主义精神和人类历史视野★✿★◈，能够与人类文明的各类优秀成果深度结合★✿★◈。马克思主义吸收了英国古典政治经济学★✿★◈、法国启蒙思想和德国古典哲学的有益成分★✿★◈，形成了具有超越性的科学理论;列宁提出的俄国“两种民族文化”理论★✿★◈，极大地提升了社会主义建设的凝聚力;中国共产党人对“以人为本”“天人合一”“协和万邦”等中华优秀传统文化的吸收借鉴★✿★◈，有力推动了中国现代化事业蓬勃发展★✿★◈。本土文化与马克思主义的高质量融合★✿★◈，扎实推动了马克思主义时代化进程★✿★◈。

　　本土化能够真正使马克思主义落地生根★✿★◈，运用马克思主义科学理论解决各国发展的实际问题★✿★◈，通过马克思主义实践推动各国经济社会向好发展★✿★◈，凝聚起推动马克思主义时代化的现实力量★✿★◈。习近平总书记强调★✿★◈，“马克思主义不是书斋里的学问”★✿★◈，“是在人民求解放的实践中形成的★✿★◈，也是在人民求解放的实践中丰富和发展的”★✿★◈。当今时代★✿★◈，资本主义对人类社会的破坏加剧★✿★◈，系统性危机不断出现★✿★◈，西方主导的世界体系已不能解决全球发展问题★✿★◈，各国必须以坚定的本土化探索推动马克思主义时代化迈向新进程★✿★◈。本土化有助于发现★✿★◈、认识★✿★◈、解决各国发展中存在的各种问题★✿★◈，能够有效组织★✿★◈、凝聚和塑造各国发展的理论力量★✿★◈、实践力量和社会力量★✿★◈，从而保障人民利益★✿★◈，不断开拓马克思主义时代化的科学路径★✿★◈。

　　本土化能够为马克思主义的发展开拓空间★✿★◈，在世界局势纷繁复杂★✿★◈、资本主义世界体系日益腐朽的当下★✿★◈，本土化有助于保存世界社会主义有生力量★✿★◈，并以科学理论切实推动各国经济社会发展★✿★◈，为马克思主义时代化提供现实基础★✿★◈。当今时代★✿★◈，要组织★✿★◈、推进世界社会主义运动的各项实践★✿★◈，愈发离不开本土化的现实土壤★✿★◈。随着新帝国主义的恶变加剧★✿★◈，垄断资本和军工复合体结合日益紧密★✿★◈，霸权主义和强权政治依旧横行★✿★◈，在这样的情况下推进世界社会主义发展★✿★◈，必须紧密依靠本土化的坚强战斗堡垒★✿★◈，在资本主义世界体系的“缝隙”中找到发展空间★✿★◈，扎实稳妥推进社会主义实践★✿★◈。本土化为马克思主义时代化走深做实提供了现实土壤★✿★◈。

　　多样化是马克思主义长远发展的必然要求★✿★◈，是当今时代彰显国际主义精神的重要体现★✿★◈，它体现了马克思主义实事求是★✿★◈、与时俱进的理论品格★✿★◈。马克思恩格斯指出★✿★◈：“这些原理的实际运用……随时随地都要以当时的历史条件为转移★✿★◈。”国际主义是马克思主义指导世界社会主义运动的重要原则★✿★◈，也是关于无产阶级解放和斗争的重要准则★✿★◈。当今时代★✿★◈，坚持和推动马克思主义理论和实践多样化★✿★◈，就是坚持和发展国际主义★✿★◈，这也是开拓马克思主义时代化发展新格局的内在要求★✿★◈。马克思主义时代化的历程★✿★◈，是马克思主义理论与实践不断通过交流★✿★◈、借鉴★✿★◈、融合★✿★◈，从而实现再推广和再创造的过程★✿★◈，是以马克思主义基本原理为基础★✿★◈，不断形成更多更广泛理论和实践形态的过程★✿★◈。多样化的理论和实践是推动马克思主义时代化的重要条件★✿★◈。

　　多样化是坚持马克思主义开放性内核的必然要求★✿★◈。只有多样化蓬勃发展★✿★◈，才能为世界社会主义提供源源不断的理论活力和实践基础★✿★◈，推进21世纪的科学社会主义开拓创新★✿★◈。习近平总书记指出★✿★◈：“社会主义并没有定于一尊★✿★◈、一成不变的套路★✿★◈，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际★✿★◈、历史文化传统★✿★◈、时代要求紧密结合起来★✿★◈，在实践中不断探索总结★✿★◈，才能把蓝图变为美好现实★✿★◈。”多样化彰显了马克思主义的发展开放性★✿★◈。它既要求在理论领域解放思想★✿★◈、开拓创新★✿★◈，在“百家争鸣”中做到“万变不离其宗”★✿★◈，也要求在实践上因地制宜★✿★◈、因时而动★✿★◈，在“百花齐放”中呈现“远近高低各不同”★✿★◈。形成多样化的马克思主义发展态势★✿★◈，对于当今时代扩展马克思主义发展格局具有重要意义★✿★◈。

　　多样化能够为当今时代世界社会主义发展赢得更广阔的理论空间★✿★◈，冲破“西方中心论”的思想桎梏★✿★◈，改变西方世界长期把持的全球知识话语体系★✿★◈，构建属于全体劳动人民的★✿★◈、以马克思主义为指导的自主知识体系★✿★◈。随着新航路开辟★✿★◈、文艺复兴★✿★◈、启蒙运动★✿★◈、工业革命等历史进程的推进★✿★◈，“西方中心论”傲然自居★✿★◈，以实用主义为先导的科学技术理念被世界很多地区奉为圭臬★✿★◈，不断催生出精致利己的精英阶层★✿★◈。多样化的发展★✿★◈，必须破除西方个人主义至上的学术知识体系★✿★◈，打造为人民谋福利的★✿★◈、服务于人类解放事业的学理体系shunvluanlun★✿★◈，推动有利于人类自由全面发展的科技创新★✿★◈，真正使知识造福于民★✿★◈、造福于社会★✿★◈，从而构建以马克思主义为指导的自主知识体系★✿★◈。

　　多样化能够为当今时代世界社会主义发展赢得更广阔的实践空间★✿★◈，超越西方现代化的制度藩篱★✿★◈，洞悉资本主义工业化所蕴含的阶级剥削★✿★◈、贫富分化★✿★◈、危机循环的本质★✿★◈，以社会主义制度优势真正推动马克思主义开辟时代新境界★✿★◈。现代化作为全人类共同的发展诉求★✿★◈，长期以来一直与西方呈现的工业化★✿★◈、城市化等现象高度“绑定”★✿★◈，甚至形成了刻板印象★✿★◈。几个世纪以来★✿★◈，西方现代化的发展所暴露出的突出问题——贫富差距巨大★✿★◈，与其服务资本主义制度的本质属性直接相关★✿★◈。多样化着力推动构建超越西方现代化的体制机制★✿★◈。中国式现代化正是在这样的时代要求下不断拓展推进★✿★◈，得到世界广泛赞誉★✿★◈，集中体现了多样化的马克思主义为当今时代世界社会主义发展赢得的空间优势★✿★◈。

　　多样化能够体现马克思主义勇于变革的时代气魄★✿★◈，不简单套用马克思主义经典作家的具体结论★✿★◈，不机械照搬马克思主义发展史中的各种实践★✿★◈，而是以科学社会主义原则为基石★✿★◈，为马克思主义时代化注入改革动能★✿★◈。苏联解体后★✿★◈，世界社会主义运动陷入低潮★✿★◈，但仍有意志坚定的马克思主义者秉持革命乐观主义精神★✿★◈，以多样化的理论和实践为马克思主义的“复兴”不竭奋斗★✿★◈。中国共产党百年来取得辉煌成就★✿★◈，越南★✿★◈、朝鲜★✿★◈、老挝★✿★◈、古巴等社会主义国家的稳步发展★✿★◈，以及西方国家共产党在21世纪开拓新的活动空间★✿★◈，证明了当前世界社会主义呈现昂扬向上的多样化局面★✿★◈，为越来越多的人关注★✿★◈、认同马克思主义提供了现实基础★✿★◈，一定程度上预示世界社会主义发展逐渐转入高潮★✿★◈，证明了多样化为马克思主义时代化带来的强劲生命力★✿★◈。

　　多样化能够体现马克思主义善于创新的时代精神★✿★◈，不拘泥于反复阐释马克思主义经典理论体系★✿★◈，更致力于将马克思主义融入时代发展前沿★✿★◈，推动理论创新和实践创新★✿★◈，为马克思主义时代化拉满创新“弓弦”★✿★◈。实践没有止境★✿★◈，理论创新也没有止境★✿★◈。世界社会主义曾经陷入谷底与黑暗★✿★◈，这反而给了众多马克思主义者破除僵化★✿★◈，以创新拥抱未来的勇气和决心★✿★◈。美国学者大卫·科茨指出★✿★◈，如果资本主义“主流”无法满足人民需要★✿★◈，民众就会加入我们★✿★◈，这需要更多的马克思主义理论者和实践者参与其中★✿★◈，以世界范围的行动把社会主义愿景照入现实★✿★◈，吸引更多人相信社会主义★✿★◈。以《科学与社会》《每月评论》为代表的西方左翼刊物★✿★◈，不断增强对马克思主义理论模型及世界社会主义前沿理论的研究★✿★◈，以其多样化的创新有力推动马克思主义时代化发展★✿★◈。

　　本土化和多样化必须坚持科学社会主义的根本原则★✿★◈、立场和观点★✿★◈，这是推进马克思主义时代化不可逾越的底线和红线★✿★◈，必须坚决反对“公开性”和指导思想“多元化”等错误倾向★✿★◈。苏联解体和东欧剧变留给世界社会主义的教训是惨痛的★✿★◈，马克思主义要引领时代发展★✿★◈，就必须时刻牢记自身的根本原则★✿★◈、立场和观点★✿★◈。本土化绝不意味着放弃国际主义而堕入狭隘的民族主义★✿★◈，要以爱国主义和国际主义推动马克思主义落地生根;多样化也不意味着抛弃马克思主义基本原理而坠入西方理论体系的窠臼★✿★◈，要在坚持科学社会主义原则的基础上进行合理创新★✿★◈。马克思主义时代化的第一要义是坚持马克思主义★✿★◈，并非盲目“跟风”★✿★◈，追赶理论“时髦”★✿★◈，离开马克思主义这个根本★✿★◈，再“花哨”的所谓时代化进程★✿★◈，都是无本之木★✿★◈、无源之水★✿★◈。

　　本土化和多样化必须对世界各国★✿★◈、各学派的左翼理论进行认真思考研判★✿★◈，批判地分析西方马克思主义的本质特征★✿★◈。本土化和多样化在马克思主义时代化进程中逐渐衍生出一门极具争议性的思潮——西方马克思主义★✿★◈。美国学者约翰·贝拉米·福斯特和加布里埃尔·罗克希尔指出★✿★◈，这个流派不仅拒绝苏联的马克思主义★✿★◈，还拒绝马克思恩格斯的许多经典理论★✿★◈，以及来自全球南方的马克思主义★✿★◈，陷入了对阶级★✿★◈、帝国主义批判★✿★◈、唯物史观和理性的“四重退却”★✿★◈，是一种“帝国主义的马克思主义”★✿★◈。本土化和多样化必须坚决防止落入西方马克思主义的异化和修正陷阱★✿★◈，这就要求我们科学扬弃世界社会主义发展成果★✿★◈，把握马克思主义时代化的正确方向★✿★◈。

　　本土化和多样化必须致力于加强世界社会主义革命力量★✿★◈，尤其是团结和凝聚各国社会主义政党和左翼进步人士★✿★◈，集合最广大的力量推动21世纪马克思主义整体发展★✿★◈。习近平总书记指出★✿★◈：“当前★✿★◈，世界百年未有之大变局加速演进★✿★◈，人类又一次站在历史的十字路口★✿★◈。继续推进马克思主义本土化时代化★✿★◈，用真理的光芒照亮人类前行之路★✿★◈，是马克思主义政党共同的责任★✿★◈。”中国★✿★◈、越南★✿★◈、朝鲜★✿★◈、老挝★✿★◈、古巴等社会主义国家执政党日益肩负起引领重任★✿★◈，俄罗斯★✿★◈、意大利等发达国家的共产党组织稳步发展★✿★◈，世界反帝国主义平台★✿★◈、“欧洲共产主义行动”“社会主义中国之友”等左翼平台兴起★✿★◈，越来越多的民众尤其是发达国家的年轻人对社会主义持积极态度★✿★◈，这些都显示出当今时代马克思主义本土化多样化发展的重要成就★✿★◈。

　　我们必须对当代资本主义的新情况★✿★◈、新特点★✿★◈、新形态进行深入研究和批判★✿★◈，探寻新帝国主义发展的理论动态和实践趋势★✿★◈，坚决反对右翼势力对世界社会主义运动的诋毁欢迎来到公海欢迎来到赌船★✿★◈、攻击和破坏★✿★◈。世界进入百年未有之大变局★✿★◈，全球左翼学术界对当代资本主义的批判研究持续深化★✿★◈，涌现出晚期帝国主义★✿★◈、数字帝国主义★✿★◈、监视资本主义★✿★◈、灾难资本主义★✿★◈、新冠资本主义等一系列前沿批判理论★✿★◈。杰弗里·萨克斯加入批判西方体系的行列★✿★◈，伯尼·桑德斯★✿★◈、卢拉等人物的政治影响力依旧★✿★◈，甚至埃隆·马斯克也“间歇性”表达对社会主义的好感★✿★◈。这些现象虽然在一定程度上体现了马克思主义的时代热度★✿★◈，但也必须认清风险与挑战★✿★◈。曾监视并威胁美国近200位左翼学者★✿★◈、雇佣青少年制造舆论的右翼激进组织“美国转折点”一度成为特朗普政府的“御用”宣传组织★✿★◈，这足以证明当代资本主义的腐朽性和危险性★✿★◈。

　　以本土化和多样化引领马克思主义时代化发展★✿★◈，必须大力深化对马克思主义融合创新理论和实践的研究★✿★◈，真正形成以马克思主义为指导的自主的理论体系和实践路径★✿★◈。世界进入百年未有之大变局★✿★◈，西方主导的世界文明体系★✿★◈、制度体系★✿★◈、知识体系★✿★◈、安全体系与社会体系陷入全面衰落★✿★◈，众多学术理论与现实情况脱节★✿★◈，舆论宣传与客观现实不符★✿★◈，社会治理与人民需要背离★✿★◈。在这种情况下★✿★◈，必须积极推动马克思主义与多领域融合创新发展的新进程★✿★◈，促使马克思主义在理论和实践层面融入政治治理★✿★◈、经济发展★✿★◈、文化建设★✿★◈、社会管理★✿★◈、生态保护等多个领域★✿★◈，以本土化欢迎来到公海欢迎来到赌船★✿★◈、多样化的方针推动马克思主义与多个领域融合发展★✿★◈，回应时代诉求★✿★◈，真正以马克思主义科学理论保障世界人民发展福祉★✿★◈。

　　以本土化和多样化推进马克思主义融合创新★✿★◈，必须坚持重要方法论原则★✿★◈，坚决防止“以西化马”的错误倾向★✿★◈，采取“批判-指导-融合-创新-建构”的路径★✿★◈，形成以马克思主义为指导的★✿★◈、科学的★✿★◈、自主的知识体系★✿★◈。习近平总书记对新时代马克思主义理论研究和建设工程作出指示强调★✿★◈：“新时代新征程★✿★◈，要坚持守正创新★✿★◈，聚焦学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想欢迎来到公海欢迎来到赌船★✿★◈，着力深化体系化★✿★◈、学理化研究阐释★✿★◈，着力增强学习宣传的针对性★✿★◈、实效性★✿★◈，推动党的创新理论更加深入人心★✿★◈。要坚持‘两个结合’★✿★◈，扎根中国大地★✿★◈、赓续中华文脉★✿★◈、厚植学术根基★✿★◈，深入研究以中国式现代化全面推进强国建设★✿★◈、民族复兴伟业实践中的重大问题★✿★◈，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系★✿★◈，培养高素质理论人才★✿★◈，为推进马克思主义中国化时代化作出更大贡献★✿★◈。”这为以本土化★✿★◈、多样化推进马克思主义时代化提供了根本遵循★✿★◈。一是以马克思主义为根本★✿★◈，守正创新★✿★◈，坚持批判为先★✿★◈、指导为要的原则★✿★◈，以马克思主义改造西方知识体系★✿★◈。二是以具体领域为转移★✿★◈，因地制宜★✿★◈，找到契合点和连接处★✿★◈，进行融合创新★✿★◈，在扬弃中形成科学的知识体系★✿★◈。三是以我为主★✿★◈，自主建构★✿★◈，形成马克思主义学说体系★✿★◈，完成自主知识体系的构建过程★✿★◈。本土化★✿★◈、多样化的马克思主义融合创新发展之路★✿★◈，是马克思主义反映时代的重要体现和重要路径★✿★◈，必将推动马克思主义时代化长久科学发展★✿★◈。

　　程恩富★✿★◈，男★✿★◈，上海财经大学马克思主义研究院院长★✿★◈、中国社会科学院学部委员★✿★◈、世界政治经济学学会会长★✿★◈，主要从事中外马克思主义政治经济学的研究和教学★✿★◈。发表学术期刊论文600余篇★✿★◈，独著和合编40多本(套)书★✿★◈，其中独著有《经济理论与政策创新》《西方产权理论评析》《社会主义三阶段论》等★✿★◈，主编有《中国特色社会主义制度体系研究丛书(五卷本)》《马克思主义经济思想史(五卷本)》等刊物★✿★◈。

　　符豪★✿★◈，男★✿★◈，上海财经大学马克思主义学院讲师★✿★◈，习近平经济思想研究院★✿★◈、马克思主义研究院研究员★✿★◈。主要研究领域包括党的策略思想★✿★◈、习近平经济思想国际传播★✿★◈、美国左翼政治理论★✿★◈、数字社会主义理论等★✿★◈，在《马克思主义与现实》《当代世界与社会主义》《世界社会科学》等国内外核心期刊★✿★◈、重要报纸★✿★◈、理论网站等发表论文数十篇★✿★◈。投资建议★✿★◈！公海★✿★◈，欢迎来到公海欢到赌船★✿★◈，欢迎公海来到赌船710★✿★◈，公海赌网平台★✿★◈，欢迎来到赌船★✿★◈！